Sant’Ambrogio e l’eucarestia


Questo sacramento che ricevi si compie con la parola di Cristo

[…]

Lo
stesso Signore Gesù proclama: «Questo è il mio corpo». Prima della
benedizione delle parole celesti la parola indica un particolare
elemento. Dopo la consacrazione ormai designa il corpo e il sangue di
Cristo. Egli stesso lo chiama suo sangue. Prima della consacrazione lo
si chiama con altro nome. Dopo la consacrazione è detto sangue. E tu
dici: «Amen», cioè. «E’ così». Ciò che pronunzia la bocca, lo affermi
lo spirito. Ciò che enunzia la parola, lo senta il cuore.
Anche la
Chiesa vedendo una grazia così grande, esorta i suoi figli esorta i
suoi intimi ad accorrere ai sacramenti dicendo: «Mangiate, amici,
bevete; inebriatevi, o cari» (Ct 5, 1). Quello poi che mangiamo, quello
che beviamo, lo Spirito Santo te lo ha specificato altrove per mezzo
del Profeta dicendo: «Gustate e vedete quanto è buono il Signore; beato
l’uomo che in lui si rifugia» (Sal 33, 9). In quel sacramento c’è
Cristo, perché è il corpo di Cristo. non è dunque un cibo corporale, ma
un nutrimento spirituale. Onde anche l’Apostolo della sua figura dice:
«I nostri padri tutti mangiarono lo stesso cibo spirituale» (1 Cor 10,
3). Infatti il corpo di Dio è un corpo spirituale, il corpo di Cristo è
il corpo dello spirito divino, perché Cristo è spirito, come leggiamo:
Cristo Signore è spirito davanti al nostro volto (cfr. Lam 4, 20
secondo i LXX). Questo nutrimento rinsalda il nostro cuore e questa
bevanda «allieta il cuore dell’uomo» (Sal 103, 15) come ha ricordato il
profeta.

Ufficio delle letture

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